'Ek is 'n folklore-element, ek het 'n dokument!' - so 'n slagspreuk sou waarskynlik deur Vasily Pupkin kon uitgespreek word as hy nie 'n voorbeeld was nie. Die onbekende persoon is dus nie bekend nie omdat sy geen dokumente het nie. En wat het Pupkin? 'N Fiktiewe naam, 'n biografie geskryf deur' die hele wêreld 'en uiters gewild op die internet.
Waarom is vandag 'n deelnemer aan virtuele kommunikasie op die netwerk wat nie 'n naam of mnr. N wil hê as hy 'n besoekersvraelys invul of 'n gebruikersnaam spesifiseer nie? noem Vasya Pupkin? Die antwoord is eenvoudig: hy is baie ambisieus en wil nie 'iemand' wees nie. Maar terselfdertyd is hy bang om sy standpunt openlik op die forum of in die klets uit te spreek. En hier is so 'n suksesvolle kombinasie van 'n eenvoudige naam en 'n betekenisvolle van deur iemand per ongeluk (of miskien met opset) in sosiale netwerke gegooi.
'Eh, Vasya!' - ons sug as ons 'n eenvoud voor ons sien. "Wel, jy is reguit - die naeltjie van die aarde!" - ons sê God weet wat vir die persoon wat oor homself dink. En as u verskeie foto's met kommentaar by hierdie gebruikersnaam voeg? Byvoorbeeld, "hier was ek op vakansie", "my vriend", "dit is my oorspronklike plekke", ens. Dan blyk dit dat die anonieme persoon nie meer 'niemand weet wie' is nie, maar 'n redelik besliste persoon.
Dit is hoe Vasily Pupkin verskyn het, geskep in sy eie beeld en beeld deur talle internetgebruikers en 'n folklore-karakter op die Runet geword het.
Natuurlik was dit moontlik om diegene wat Russiese volkskuns wil aanraak aan te beveel om hulself so te noem: Kudeyar, oupa Pikhto, Ivan die dwaas, Alyosha Popovich, en ander, maar hierdie name gee te veel "bytende" en presiese eienskappe. En Vasya Pupkin gaan oor alles en niks, dit gaan oor my en nie oor my nie.
Vasily Pupkin is 'n gesamentlike beeld van die gemiddelde persoon wat algemeen in die massamedia gebruik word.
'N Soortgelyke naam bestaan in baie lande. Die middelklas in die Verenigde State heet Overage Joe (Gewone Joe), in Duitsland - Otto Normalferbraucher (Otto Normal Everyman), in Australië - Fred Nyork (Fred Srednyachok). In Frankryk word 'n man uit die massa Monsieur Toulmont genoem, wat vertaal beteken Mr. Whole World. En die Finse Matti Meikalainen is eenvoudig Matti One of Us.
Maar as alles min of meer duidelik is met die naam van die held van die Russiese internetgemeenskap, kan 'n mens dit nie oor sy lewensverhaal sê nie. Die feite van die biografie van Vasily is baie teenstrydig:
- Volgens sommige bronne kom hy van die antieke Russiese familie Pupkovichi, wat hulle in die vroegste tye in Siberië gevestig het en die stad Pupkinsk daar gestig het.
- Ander bronne beweer dat Vasily se voorouer die van Pushkin gedra het, die broer van Alexander Sergeevich was en ook gedigte geskryf het. Maar hy behaal nie sukses op poëtiese gebied nie en wil nie in die skaduwee van sy beroemde familielid bly nie, maar verander sy van.
- Daar is selfs 'n ongelooflike weergawe dat in die verre Amazone, onder die savanne en tropiese woude, die land Puplandia is, waarvan die hoofstad die beroemde stad Eldorado is. En die mense wat daarin woon - familielede van ons Vasily - beweeg deur mistieke portale.
Oor die algemeen 'n volledige grafomaniese amateurprestasie van onbekende outeurs - gewone mense van die netwerk. Dit is hulle wat ballades en gedigte oor Pupkin op hul webwerwe en blogs skryf, praat oor sy vriend Vasilisa, nuwe items uit Vasya se winkel adverteer, skakels gee na bronne waar u kennis kan maak met die besonderhede van sy virtuele lewe. Alhoewel daar redelik literêre publikasies oor hierdie onderwerp is. Byvoorbeeld, die biografie van Pupkin, gepos in een van die uitgawes van die aanlyn tydskrif "Hacker". Peru (meer presies die rekenaarmuis) van die Odessa-skrywer Mark Krendel besit die satiriese roman "The Adventures of Vasily Pupkin on the Internet and in Real Life."En "The Complete Diary of Vasya Pupkin" (deur Alex Exler) beweer dat dit in papiervorm gepubliseer word.
Volgens sulke teenstrydige biografiese gegewens van hierdie semi-mitiese karakter is dit egter onmoontlik om 'n idee te vorm van sy ouderdom of sy beroep. Die beeld vereis volledigheid. In hierdie verband het een van die talle "pupkiniste" 'n voorstel gemaak: op webwerwe wat aan die held van die moderne Runet gewy is, vul hul teksinhoud met ander elemente by die skep van mediavoorwerpe aan. Die kunstenaars het die eerste reageer en voorgestel dat hulle weergawes van skilderye en beelde van Vasya Pupkin voorgestel het.
Hierdie artistieke verpersoonliking van die beeld het min bygevoeg aan die algemene portret van Vasily. Maar vandag is geen enkele virtuele bespreking oor 'n aktuele onderwerp volledig sonder om dit te noem nie. Ons leer meer oor die aspirasies en belangstellings van Vasily Pupkin se internetmeme op webwerwe met name soos "Vasya Pupkin - Russian National Tradition" en ander. Meer as 40 duisend aktiewe netwerkgebruikers gebruik hierdie bynaam wanneer hulle in gesprekke en forums kommunikeer.
Vasily Pupkin is nie net 'n media-objek nie. Hierdie fiktiewe held verpersoonlik die massagebruiker van die virtuele inligtingsruimte en word daarom as 'n folklore-karakter op die Russiese internet erken.
Weerkaatsingspunt
Heel waarskynlik ervaar 'n regte persoon met die naam Vasily Pupkin dieselfde ongemak as byvoorbeeld 'n burger Ivanov wat na 'n instelling kom en 'n aansoek volgens 'n steekproef moet invul. Of as 'n skooljuffrou Maria Ivanovna, as daar 'n seun met die naam Vovochka onder die studente in haar klas is. Dit is byna onmoontlik om mense met die name Rzhevsky en Rabinovich te ontmoet. Blykbaar het hulle bloot hul "glorieryke" vanne verander. Gelukkig is dit nou nie moeilik om dit te doen nie. Een uitdrukking van wil is genoeg, en u het 'n naamsveranderingsertifikaat wat deur die registerkantoor uitgereik is in u sak.
Kom die gedagte by diegene vir wie die internet 'n manier is om selfverwesenlik te wees dat hulle, terwyl hulle hulself Vasily Pupkins noem, sosiale verantwoordelikheid dra vir die regte naamgenote en naamgenote van hierdie virtuele karakter? Volgens die algemene indruk is hierdie figuur immers glad nie aantreklik nie. Popularisering en replikasie van so 'n beeld in Runet en verder vir meer as 50 Russiese burgers kan 'n rede word om na te dink oor die verandering van die naam en van …
