Salomo se knoop (in die Latyn Salomonis sigillum) is 'n algemene naam vir 'n tradisionele dekoratiewe motief wat sedert antieke tye gebruik is en in baie kulture voorkom. Ondanks die woord "knoop" in die naam, is dit nie 'n ware knoop volgens die definisies van wiskundige teorie nie.
Salomo se knoop bestaan uit twee geslote lusse, wat afwisselend verbind word - twee keer met mekaar verweef. Met ander woorde, die Salomo-knoop het vier kruisings, waar twee lusse onder en oor mekaar geweef word (in teenstelling hiermee, byvoorbeeld, uit die eenvoudiger tekening van twee gekruiste algebraïese lyne van die Hopf-verbinding).
As 'n artistieke versiering word dit meestal uitgebeeld as lusse wat mekaar afwisselend kruis en die sye van die sentrale vierkant word, terwyl die vier lusse na buite in vier rigtings strek. Hierdie vier lusse kan ovaal, vierkantig of driehoekig wees, en hulle kan ook vryvormig wees, soos blare, blomblare, lemme, lemme, vlerke, ens.
Interpretasie van 'Salomo se knoop'
"Salomo se knoop" is deur baie kulture in verskillende historiese tydperke gebruik, en daarom is die omvang van die simboliese interpretasies daarvan baie groot. Aangesien dit geen sigbare begin of einde het nie, kan dit onsterflikheid en ewigheid beteken - soos 'n komplekse Boeddhistiese simbool vir die oneindigheid.
In die Christelike tradisie word dit dikwels geïnterpreteer as 'n simbool van alle Christelike denominasies, en terselfdertyd is dit in baie kulture 'n sekulêre simbool van aansien, betekenis en skoonheid.
Geografie van verspreiding
Beelde van die "Salomo se knoop" word regoor die wêreld aangetref: op kultusvoorwerpe en sekulêre produkte van Afrika, die Midde-Ooste, die VSA, tot Keltiese juwele en antieke Letse tekstiele, op dele van metaalstrukture van antieke heidense gode.
Salomo se knoop kom dikwels voor in antieke Romeinse mosaïeke, waar dit gewoonlik as twee verweefde ovalse voorgestel word.
Een van die oudste mosaïeke waarop die beeld van die 'Salomo se knoop' gevind is, is geleë in die Tzippori Nasionale Park in Israel, op die grondgebied van 'n antieke sinagoge.
Die hele ornament op die beroemde vroeë Christelike goue Keltiese Kruis wat dateer uit ongeveer die 12de eeu, wat in die Nasionale Argeologiese Museum van Ierland in Dublin bestaan, bestaan uit 'n Solomon's Knot-weefsel. Maar, anders as meer komplekse ontwerpe, bestaan dit uit baie klein knope wat in 'n eenvoudige en skoon vorm gemaak is. Volgens die legende is daar 'n leemte in die middel van hierdie kruis onder 'n kwartskristal waarin daar eens 'n splinter van die "Lewegewende Kruis" was, waarop Jesus Christus volgens die legende gekruisig is.
Het beelde gevind van 'Salomo's Knot' dwarsdeur die Midde-Ooste - in Islamitiese lande: in moskees, madrasahs, ens. Dit dui aan dat dit al lank deel van die Moslem-tradisie is. Hy word byvoorbeeld oor die deur van die moskee-madrasah van die vroeë 20ste eeu in Kaïro uitgebeeld. Twee weergawes van Solomon se knoop is onlangs deur argeoloë in 'n vloermosaïek in Yattir in Jordanië ontdek. Heel dikwels word 'n soortgelyke patroon op antieke gebedsmatte aangetref. In Spanje, in huise van die Moorse tradisie, is die knoop op gebrandskilderde glas afgebeeld. In Londen is daar 'n Egiptiese Koran wat dateer uit die 14de eeu, en sy frontiment bevat ook die "Salomo se knoop".
In die Verenigde State is daar 'n stad waarin die beeld van Salomo se knoop oral gevind kan word: in die Powell-biblioteek van die Universiteit van Kalifornië, gebou in 1926, word die plafonbalke in die hoofleeskamer bedek met Salomo se knope; die Museum of the History of Cultures of Fowler het 'n groot Afrikaanse Yoruba-versameling, wat kralewerk van die XIX-XX eeue bevat, wat bestaan uit die beeld van die "Salomo se knoop" - sulke juwele is slegs gedra deur diegene wat tot die koninklike Afrika kon behoort dinastieë; in die Joodse begraafplaas is daar talle beelde van die "Salomo se knoop", gemaak in basreliëfs van klip en beton; in die Grieks-Ortodokse katedraal van Hagia Sophia, is daar 'n olyfboom Epitaphios (kleed van Christus) met 'Salomo's Knots' in elke hoek uitgebeeld. Epitephaios word in Griekse paasdienste gebruik. Dit is Los Angeles.
In musiek is daar 'n ou kanon wat in die 17de eeu geskryf is deur die Toskaanse aartsbiskop Pietro Valentini van die bisdom Pitigliano Sovana Orbetello, wat ook 'Salomo's Knot' genoem word.
Moderniteit
Deesdae kan "Salomo se knoop" meer gereeld gevind word in die weef van makrame en brei en hekel. In die moderne wêreld kan die interpretasie van die "knoop" in die vorm van die Keltiese Kruis gevind word op juweliersware, T-hemde, tatoeëermerke, bekers, logo's, advertensies en tarotkaarte.
Daar moet op gelet word dat die konvensionele voorstelling van die teken van die atoom, waar elektrone om die kern draai, ook 'n aangepaste "Salomo se knoop" is.
