Die grond waarop die andersdenkende beweging in die Sowjetunie opgegroei het, was die ontdooiingsperiode, wat op die eerste dekade na Stalin se dood geval het. Die verskynsel van die andersdenkende beweging het in die Middeleeuse Europa verskyn, maar die Sowjet-verdeeldheid het 'n spesiale mylpaal in die geskiedenis van Rusland geword.
Instruksies
Stap 1
Die persoonlikheidskultus eindig met die natuurlike dood van Stalin, en word uiteindelik ontketen tydens die historiese XX-kongres van die CPSU. Die ontdooiperiode het die ondersteuners van demokratiese transformasies 'n geruime tyd hoop gegee op die triomf van geregtigheid op die gebied van burgerlike en menseregte van die individu. Maar die sosialistiese stelsel, gebaseer op outoritêre regeringsmetodes, laat nie verskil nie. Van die begin af het die betrekkinge van die eerste sekretaris van die CPSU, N. S. Chroesjtsjof met die kreatiewe intelligentsia. Alhoewel die sensuur in die loop van 'n paar jaar sodanig verswak het dat dit moontlik geword het om publikasies te publiseer wat die antipopulêre regime van die diktatuur aan die kaak stel, was daar geen moontlikheid om volkome vryheid van die individu te verseker onder die voorwaardes van 'n totalitêre staat nie..
Stap 2
Die andersdenkende beweging het op grond van die ontdooiing ryp geword. Aan die einde van die tydelike demokratiese omwenteling is baie advokate vir menseregte verbied. Anders as die enkele anti-Sowjet-groepe wat gedurende die tyd van die persoonlikheidskultus opgetree het, het andersdenkendes nie die vernietiging van die bestaande stelsel gevra nie, maar het hulle slegs vir die nakoming van menseregte bepleit. Die enigste aanvaarbare metode van andersdenkendes was vreedsame protesdemonstrasies. Die rede vir die eerste demonstrasie, wat op 5 Desember 1065 plaasgevind het, was die inhegtenisneming van die skrywers Yuri Daniel en Andrei Sinyavsky, wat hul verhaal "Walks with Pushkin" in die Weste gepubliseer het - 'n werk van 'n suiwer literêre genre. Die feit dat dit in die buiteland gepubliseer is, was verregaande, wat die rede geword het om die skrywers van anti-Sowjet-aktiwiteite te beskuldig. Die owerhede het op die betoging gereageer met 'n artikel van die USSR se strafreg "oor groepsaksies wat die openbare orde erg skend." Dit was die enigste moontlike wettige manier om meningsverskille te bekamp, aangesien die Sowjetunie hom op die internasionale terrein as 'n demokratiese staat geposisioneer het.
Stap 3
Onuitgesproke sensuur en vervolging van meningsverskille in die Sowjetunie het gelei tot so 'n unieke verskynsel soos 'samizdat'. Aanvanklik was die onderwerp van onafhanklike publikasie kunswerke, veral die gedigte van Tsvetaeva, Mandelstam, Brodsky, later het politieke boodskappers begin verskyn, soos "Veche", "Duel" en dies meer.
Stap 4
Onenigheid het 'n ernstige bedreiging vir die bestaande stelsel en die gesag van die sosialistiese staat ingehou. Die verklaarde slagspreuk oor die afwesigheid van politieke onderdrukking en gevolglik van politieke gevangenes, het die hande van wetstoepassingsagentskappe sterk geboei. Benewens die wet op die oortreding van die openbare orde, kan dissidente 'n artikel oor parasitisme voorlê, soos die geval was met Joseph Brodsky, wat nie 'n lid van die Writers 'Union was nie en nie amptelik werk gehad het nie. Sommige is geestesongesteld verklaar en in geesteshospitale geïsoleer.
Stap 5
Dit is nie bekend watter rol die dissidente in die ineenstorting van die Sowjetunie gespeel het nie; waarskynlik het sosialisme die nut daarvan as 'n oneffektiewe ekonomiese stelsel oorleef, maar dit het 'n hele laag Sowjet-kultuur opgemaak wat nie ongesiens verbygegaan kan word nie.
