Die begrip "onderwerp" word aktief gebruik in baie sfere van die openbare lewe. In verskillende wetenskappe word dit op verskillende maniere geïnterpreteer. Maar daar is ook 'n kernbetekenis wat in alle vakgebiede soortgelyk is.
Instruksies
Stap 1
In die logika is die onderwerp die onderwerp ter sprake in die uitspraak. Dit word bevestig of weerlê. Dit is een van die fundamentele begrippe van die logika, waarsonder dit onmoontlik is om enige afleiding te bou.
Stap 2
In die filosofie is die onderwerp toegerus met groter vryheid. Dit beteken die een wat die aksie uitvoer. Dit is die persoon of die entiteit wat erken of dink. Aangesien verskillende filosofiese tendense verskillende houdings het ten opsigte van die vermoë van mense, diere en voorwerpe om te dink of te verskyn, kan 'n spesifieke draer van die eienskappe van 'n onderwerp binne die raamwerk van hierdie wetenskap nie genoem word nie.
Stap 3
Sielkundiges behandel die onderwerp anders. Hulle glo dat die selfbewuste beginsel, wat hom teen die hele omliggende wêreld wil weerstaan, die onderwerp is. Benewens die omliggende werklikheid, herken hy homself, sy eie state, en beskou hulle as iets vreemd.
Stap 4
Grammatika maak ook aanspraak op sy eie interpretasie van hierdie konsep. Hier word die onderwerp verstaan as die onderwerp, wat die draer is van enige staat of die produsent van die aksie.
Stap 5
Op die gebied van die regswetenskap word 'n onderwerp verstaan as 'n persoon met sekere regte en verpligtinge. Die onderwerp van 'n misdaad is byvoorbeeld die burger wat 'n growwe oortreding begaan het en in staat is om verantwoordelikheid daarvoor te dra.
Stap 6
In die geneeskunde is 'n persoon 'n persoon wat sekere eienskappe dra. As iemand byvoorbeeld siek is, kan hy volgens mediese terminologie as 'n siek persoon beskou word.
Stap 7
Die begrip "onderwerp" word nie net in die wetenskaplike terminologie gebruik nie, maar ook in die omgangstaal. In hierdie geval kry dit meestal 'n negatiewe emosionele konnotasie. 'N Verdagte is byvoorbeeld 'n onbetroubare persoon.
