Kultuur en samelewing is twee nou verwante begrippe. Die sosiale wese van 'n persoon hang vas met die persepsie van kulturele norme wat in die samelewing aangeneem word. Daarom is die proses van sosialisering altyd ook 'n proses van inkulturasie. Met ander woorde - die proses van insluiting in die kulturele paradigma van die samelewing.
Voldoende menslike bestaan in 'n sosiale omgewing is onmoontlik sonder inkulturasie. Geskeur uit hul inheemse kultuur, pas iemand hom amper nie by die samelewing aan nie - alles lyk vir hom vreemd: gebruike, ongeskrewe wette, tradisies en soms etiese norme.
In ons dae van wydverspreide globalisering het 'n beduidende deel van die mensdom buigsaam geword vir die prosesse van inkulturasie in 'n vreemde omgewing. Baie mense trek maklik van land tot land, reis aktief en maak kennis met ander se kulturele gebruike. En tog is absolute kosmopolitisme die uitsondering op die reël eerder as die norm. Gewoonlik word sulke oordragte met 'n relatiewe maklike toediening in die samelewing van 'n ander land binne die raamwerk van 'n gemeenskaplike kulturele veld uitgevoer - byvoorbeeld Westers (Euro-Amerikaans) of Islamities.
Maar om na 'n land te beweeg met 'n kultuur wat aansienlik verskil van u geboorteland, hou baie probleme in. As 'n persoon byvoorbeeld van 'n Europese kulturele veld na 'n Islamitiese fundamentalistiese gebied (byvoorbeeld 'n Europese spesialis in Saoedi-Arabië gaan werk), ondervind 'n persoon groot probleme met sosialisering. Plaaslike kulturele norme beïnvloed die sosiale gedrag van mense, so 'n besoeker voel self ongemaklik en bly 'n vreemdeling vir diegene rondom hom. Die verskil in kulturele paradigmas lei soms selfs tot konfrontasie met die wet: 'n soen op straat, wat natuurlik is in Europa, Amerika of Rusland, in Saoedi-Arabië, is gevang.
Selfs binne die raamwerk van een enkele suprakulturele veld (byvoorbeeld Euro-Amerikaans), voel mense wat in verskillende kulture grootgeword het, ongemaklik wanneer hulle in 'n ander staat verkeer. Byvoorbeeld, 'n Rus, wat homself selfs as 'n Europeër beskou, gehoorsaam gewoonlik skaars sosiale reëls in die VSA of Duitsland. Dit is byvoorbeeld moeilik vir 'n Rus om te verstaan hoe hy 'n bedrieglike buurman op sy lessenaar kan "neerlê" of die polisie kan bel met 'n boodskap oor 'n onbekende motoris op die snelweg. In die Russiese kultuur word dit beskou as 'n sluipende, sosiale veroordeelde gedrag. In die Weste, inteendeel, dit is 'n maatskaplike nuttige daad.
Wat kan ons sê oor die afgelope eeue? Voorheen was die prosesse van inkulturasie en sosialisering meer geslote, dus was dit baie moeiliker vir buitestaanders om by 'n nuwe samelewing aan te pas.
Daar kan aanvaar word dat in die toekoms, danksy die uitwissing van grense tussen state, die ontwikkeling van internetverbindings en die vereenvoudiging van die beweging rondom die planeet, die prosesse van inkulturasie en sosialisering al hoe eenvoudiger sal word, aangesien mense binne die raamwerk van 'n enkele, universele menslike suprakulturele veld. Desondanks is daar geen sprake van 'n algehele uitwissing van kulturele grense nie; inteendeel, aangesien die druk van globaliseringsprosesse in baie lande weerstand bied teen hierdie druk, wat uitgedruk word in die versterking van tradisionele kulturele paradigmas.
Waar kom die verskil in kulturele en sosiale norme vandaan? Daar is verskeie redes, waaronder histories, godsdienstig en sosiaal.
Historiese. Elke nasie het sy eie kultuur gevorm waarin 'n persoon vanaf die geboorte inpas, en absorbeer ook historiese gekondisioneerde sosiale houdings. Met ander woorde, die nasionale mentaliteit speel 'n belangrike rol in sosialisering as deel van die kulturele en historiese veld.
Godsdienstig. 'N Mens moet nie dink dat die invloed van godsdienstige kultuur op inkulturasie en gevolglik die sosialisering in sekulêre state verdwyn het nie. Die godsdienstige invloed op kultuur is baie dieper as wat dit lyk. Volgens Max Weber het Amerika en die Protestantse gordel byvoorbeeld 'n duidelike kapitalistiese kultuur gevorm. Hierdie kultuur en gevolglik die goedgekeurde sosiale norme (wat daarop gemik is om persoonlike verryking te stimuleer), verskil nie net van die Islamitiese of Chinese kulturele paradigma nie, maar ook van die Russiese of Suid-Europese (Katolieke).
Sosiaal. Kulturele gedragsnorme wat met moedersmelk opgeneem word, verhinder dat die aristokraat in proletariese kringe sosialiseer, en andersom.
Inkulturasie en sosialisering begin al op 'n vroeë ouderdom, dus is dit gewoonlik baie moeilik vir 'n persoon om in 'n vreemde kulturele en sosiale omgewing in te pas.
