Vir 'n lang tyd word sommige mense met ongewone vermoëns toegeskryf. Towenaars en towenaars, hekse en towenaars, heiliges - hul vermoëns veroorsaak die mees teenstrydige gevoelens. Iemand voel vrees, iemand - bewondering. Om met ongewone verskynsels korrek verband te hou, is dit nodig om die aard daarvan te verstaan.
Daar is 'n bekende legende oor hoe prins Igor in Novgorod in 1069 die towenaar doodgemaak het, wat die volk aangehits het om teen die Christendom in opstand te kom. Op die stadsraad, toe die keuse gekom het van wie hy moes volg - die towenaar of die stadsbiskop, het die meeste inwoners van die stad die towenaar gekies. Aangesien prins Igor die towenaar sien, vra hy of hy die toekoms ken. Die towenaar antwoord dat hy weet. En wat sal jy in die aand doen, vra die prins weer? Ek sal groot wonderwerke verrig, het hy geantwoord. Toe haal die prins 'n byl onder die vloer uit en vermoor die towenaar, waardeur hy bewys dat hy lieg en dat hy nie die toekoms ken nie.
Hierdie kort historiese episode weerspieël die kloof tussen die Christendom en ander leerstellings. Ware wonderwerke, vanuit die oogpunt van Christene, gebeur slegs deur die wil van God. Alles wat die wyse manne, towenaars en soortgelyke publiek doen, word volgens Christene uitsluitlik met behulp van donker magte geproduseer.
Wonderwerk, towery en heksery
Tradisioneel word 'n wonder verstaan as 'n ongewone verskynsel waarvoor geen verstaanbare verklaring gevind kan word nie. In die Christendom word geglo dat 'n persoon nie self 'n wonderwerker kan wees nie, alle wonderwerke word gedoen deur die krag van God, of danksy die ondersteuning van donker magte. In die besonder word enige towery as sondig beskou, omdat dit nie van God kom nie.
Is dit regtig die geval? Dispute hieroor duur al eeue heen, so daar is nou almal dieselfde opponerende standpunte. Die onteenseglike feit bly egter staan dat baie ander leringe ook hul eie wonderwerkers het. Daarbenewens kan hul optrede nie boos, satanies, ens. Genoem word nie. Inteendeel, baie nie-Christelike wonderwerkers het hulle hele lewe daaraan gewy om mense te dien. Maar dit laat die vraag ontstaan - deur wie se krag al hul wonderwerke verrig het?
Nie alle wonderwerkers glo dat hulle wonderwerke verrig deur die krag van God nie. Baie van hulle het 'n heel ander benadering om die heelal en die mens se plek daarin te verstaan. En as hulle vaardighede bereik, word dit 'n gevolg van die begrip van die wette wat die wêreld regeer. Hul vaardighede kan towery genoem word. Magie kan gebaseer wees op die krag van woorde en gedagtes, die krag van magiese artefakte, kennis van prosesse wat in die natuur voorkom, ens. ens.
Dit is belangrik om te verstaan dat magie nooit daarop gerig is om iemand skade aan te doen nie, dit is die belangrikste verskil van towery. Die metodes kan dieselfde wees - die towenaar kan byvoorbeeld ook sameswerings, verskillende towerkunsies, ens. Gebruik, maar die handelinge word gewoonlik uitgevoer tot nadeel van iemand.
Hoe om verband te hou met wonderwerk, towery en towery
Natuurlik beantwoord elkeen hierdie vraag self, in ooreenstemming met sy oortuiging. Dit is egter welbekend dat die waarheid dikwels êrens tussen die uiterste standpunte gevind word. Dit is heel moontlik dat diegene wat slegs wonderwerke wat as 'korrekte' deur Christelike askete uitgevoer en uitgevoer word, erken, nie heeltemal reg is nie en die kultuur en geskiedenis van ander volke en godsdienste verwerp.
Diegene wat gereed is om towery en towery op dieselfde vlak te stel, is ook verkeerd - menslike bedoeling lê immers in die kern van enige aksie. 'N Byl kan sowel 'n uitstekende hulpmiddel as oorlogswapen wees - dit hang alles af van wie se hande dit is. Net so kan kennis van die wette van die heelal tot voordeel van mense gerig word, en dan kan ons oor wonderlike towerkuns praat. Of teen 'n persoon, wat die belangrikste maatstaf vir heksery is.
