In die Middeleeue het mense geglo dat demone op die aarde ronddwaal, mense versoek en tot sonde gedryf het. Die demone is deur die duiwel uit die onderwêreld gelei, in veral moeilike gevalle het hy self op aarde verskyn. Al hierdie werk is gedoen om soveel moontlik onsterflike siele in die vurige hel te bring. Demone was van verskillende soorte en was verantwoordelik vir verskillende sondes. Die demoon wat verantwoordelik was vir die sonde van wellus, was dus baie gewild in die legendes. Sulke demone is incubi genoem.
Duiwel se minnaar
Die inkubus is Latyn vir 'leun bo-op'. Die Incubus was manlike demone wat na seksuele omgang met vroue gesmag het. Hulle het hul slagoffers snags in verskillende vorms bekruip. 'N Inkubus kan byvoorbeeld verander in die man van 'n vervolgde vrou, in 'n mooi buurman, of net in 'n pragtige vreemdeling wat met passie brand.
Oor 'n ander weergawe het die inkubus nie net iemand se voorkoms aangeneem nie, maar selfs niksvermoedende mans binnegedring. Toe die huishouding een keer, huilend van die ongelukkige vrou, hardloop en biskop Salvanius onder haar bed kry. Die priester het gesweer dat 'n broeikas hom besit en sy liggaam gedwing het om die eerbiedwaardige dame te teister. Almal het die woorde van die biskop geglo, omdat dit nie die middeleeuse beeld van die wêreld weerspreek het nie.
Daar was egter beskrywings van die inkubus in hul ware gedaante, wat mekaar weerspreek en meeding in die enorme vorm van die demoon. Volgens sulke getuienisse het die Incubus groot gedraaide horings gehad, dit het in die vorm van 'n satier verskyn, het dikwels 'n dierlike vorm aangeneem - 'n groot bok, slang of kraai. Vreemd genoeg het die dierlike voorkoms nie die demoon verhinder om 'n verhouding met vroue aan te gaan nie. Die menings verskil ook oor die vraag of die verband met die inkubus vir vroue plesier verskaf het - sommige het getuig dat hulle in die arms van 'n lieflike minnaar was, ander het gekla oor verskriklike pyn.
Op soek na redding
Geweldige duiwels val gewoonlik vroue in hul slaap aan, en op sulke oomblikke het al die ander inwoners van die huis tot die oggend onnatuurlik aan die slaap geraak. Dit het gebeur dat 'n vrou nie kon skree nie, en as sy dit gedoen het, het niemand haar gehoor nie. Sulke magteloosheid voor demone het gelei tot die verspreiding van metodes om incubi af te skrik: walglik ruik tinkture en spesiale klere wat die pad na die vroulike liggaam blokkeer.
Pous Innocentius VIII het in 1484 selfs 'n bul uitgereik wat toegewy is aan die stryd teen die inkubusse, aangesien dit 'n ware ongeluk vir die heilige kloosters geword het. Die meeste van alles is dat die incubi blykbaar deur die nonne aangetrek word, want dit was hul onsterflike siele wat in die eerste plek moes vernietig word.
Die tyd van mistiek het mense nie met ander verklarings vir die nagvisioene laat besoek nie. Maar die tyd van rasionalisme het 'n ander interpretasie van die beeld van die inkubus meegebring - in die Middeleeue is die natuurlike seksualiteit van 'n persoon so onderdruk deur kerklike en sosiale norme dat sy onvermydelik op soek was na enige uitweg.
Die strewe na monsteragtige demone het so 'n uitweg geword. Enersyds het hierdie fiksies die gedagtes gesuiwer van mense wat nie vrywillig onnatuurlike verhoudings aangegaan het nie, en aan die ander kant het hulle dit moontlik gemaak om soveel as wat hulle wil te fantaseer oor die gewenste omgang.
Aangesien die godsdienstige ywer die hele Middeleeuse samelewing beslaan, was daar 'n vroulike demoon vir mans - 'n succubus (uit die Latyn - 'om onder te lê'). Uiterlik was succubi baie aantrekliker as hul broeders, en dikwels het mans gekla dat hulle die verraderlike versoeker eenvoudig nie kon weerstaan nie.
