Postmodernisme is 'n neiging in filosofie en kuns van die tweede helfte van die 20ste eeu. Postmoderniteit word gekenmerk deur sy atipisiteit, in vergelyking met die stadiums en verskynsels wat voorafgaan in die geestelike en kulturele lewe van die samelewing.
Dit is interessant dat die postmodernisme hom posisioneer as distansieer van beide klassieke en nie-klassieke tradisies, eerder postmodern as post-nie-klassiek.
Uit die geskiedenis van die term
Daar word geglo dat die opkoms van postmodernisme in die 60's en 70s van die twintigste eeu plaasgevind het. Dit ontstaan as 'n logiese reaksie op die krisis van die idees van die moderne era. Die stukrag is ook gedien deur die sogenaamde "dood" van superfondamente: God (Nietzsche), die outeur (Barthes), die mens (humanitarisme).
Dieselfde term word die eerste keer in die era van die Eerste Wêreldoorlog gebruik in die werk van R. Panvits, 1917, getiteld "The Crisis of European Culture". Later, in 1934, is die term opgeneem deur die literêre kritikus F. de Onis in sy werk oor 'n bloemlesing van Spaanse en Latyns-Amerikaanse poësie. Onis het die term in die konteks van 'n reaksie op die beginsels van modernisme gebruik. Hulle slaag egter daarin om die begrip selfs 'n algemene kulturele sin te gee, as 'n simbool van die einde van die Westerse oorheersing in godsdiens en kultuur (Arnold Toynbee "Begrip van die geskiedenis").
Die postmodernisme verskyn dus in teenstelling met die modernisme, slegs toeganklik en verstaanbaar vir enkele uitgesoekte verteenwoordigers van die samelewing. Eenvoudig gestel, deur alles in die berugte, speelse vorm te plaas, bereik die postmodernisme die gelykmaking van die verskille tussen die massa en die elite, dit wil sê dit werp die elite in die massas neer.
Filosofiese postmodernisme
Postmodernisme in die filosofie word gekenmerk deur 'n uitgesproke gravitasie nie na die wetenskaplike aspek nie, maar na kuns. Die filosofiese konsep begin nie net marginale posisies inneem ten opsigte van alles wat wetenskaplik is nie, dit demonstreer totale konseptuele chaos.
Die 'hernieude filosofie' is ontmoedigend met die alles ontken. Volgens die filosofie van postmodernisme is die idee van objektiwiteit en betroubaarheid absurd. Om hierdie rede word postmodernisme as 'n marginale en irrasionele diskoers beskou, waaragter niks in die reël staan nie.
Volgens Baudrillard was die klassieke estetika gebaseer op fundamentele grondslae soos: opvoeding, onbetwisbare egtheid en betroubaarheid, asook transendensie en die gevestigde waardesisteem. Die onderwerp is identies aan die skepper, hy is die bron van verbeelding en die 'vergestalting' van die idee. Die essensie van postmodernisme is in die estetika van simulacrum (''n kopie wat nie 'n oorspronklike in werklikheid het nie'). Dit word gekenmerk deur kunsmatigheid en oppervlakkigheid, anti-hiërargie en die afwesigheid van diepe implikasies.
Postmodernisme in kuns
Daar bestaan 'n sekere dualiteit ten opsigte van kuns. Aan die een kant is daar 'n duidelike verlies aan artistieke tradisies, wat kontinuïteit uitsluit. Aan die ander kant is daar 'n egte verhouding met mode, filmkultuur en kommersiële grafika. Die enigste en onbetwisbare waarde bevestig die vryheid van die kunstenaar, absoluut en onbeperk.
