Wie Is Die Heilige Dwase

INHOUDSOPGAWE:

Wie Is Die Heilige Dwase
Wie Is Die Heilige Dwase

Video: Wie Is Die Heilige Dwase

Video: Wie Is Die Heilige Dwase
Video: Последнее свидетельство. Какая страна названа в Библии драконом? 2024, Desember
Anonim

Die dwaasheid van mense kan nie anders as om die spesiale aandag van die samelewing te wek nie. Uit die geskiedenis van Rusland is daar gevalle waar die heilige dwase die aandag van die tsare self getrek het. Wat is die betekenis van hierdie mense se gedrag? Die antwoord kan baie ingewikkelder wees as die vraag self.

Wie is die heilige dwase
Wie is die heilige dwase

Wie is die heilige dwase

In die moderne samelewing kan individue verskillende sielkundige afwykings ervaar. Soms word wanbalans en kranksinnigheid aan kliniese patologie toegeskryf. Die naam "heilige dwaas" beteken kranksinnig, dwaas. Maar hierdie term word in 'n groter mate nie gebruik vir mense wat aan geestesversteurings ly nie, maar as 'n grap oor iemand wie se gedrag 'n glimlag veroorsaak. In die gewone mense kan gewone dorpsgekke heilige dwase genoem word.

'N Hele ander houding teenoor die heilige dwase wat deur die kerk heilig verklaar word. Dwaasheid is 'n soort geestelike prestasie van die mens. In hierdie sin word dit verstaan as waansin ter wille van Christus, 'n vrywillige prestasie van nederigheid. Daar moet op gelet word dat hierdie orde van heiliges juis in Rusland verskyn. Dit is juis hier wat dwaasheid so lewendig as verhewe voorgestel word en dui op verskillende ernstige probleme van die samelewing onder die dekmantel van denkbeeldige kranksinnigheid.

Ter vergelyking: uit enkele dosyne heilige dwase het net ses in ander lande gewerk. Dit blyk dus dat die heilige dwase heilige mense is wat deur die Kerk heilig verklaar is. Hulle waansinnige gedrag het mense aangespoor om na die geestelike probleme in die samelewing te kyk.

Die eerste melding van heilige dwase strek terug na die 11de eeu. Hagiografiese bronne wys op Isak van Pechersky, wat asketiseer in die beroemde Kiev Lavra. Later, vir etlike eeue, word die prestasie van dwaasheid nie in die geskiedenis genoem nie. Maar reeds in die XV-XVII eeue het hierdie soort heiligheid in Rusland begin floreer. Baie name van mense is bekend wat deur die Kerk verheerlik word as groot toegewydes van vroomheid. Hulle gedrag kan boonop baie vrae van ander laat ontstaan. Vasily of Moscow Blessed word beskou as een van die bekendste heilige dwase. Ter ere van hom is 'n beroemde tempel in Moskou op die hoofplein van die land gebou. Die name van Procopius Ustyuzhsky en Mikhail Klopsky word ook in die geskiedenis bewaar.

Dwase mense het kranksinnige dade gepleeg. In die mark kan hulle byvoorbeeld kool na mense gooi. Maar dit is die moeite werd om dwaasheid om Christus ontwil te onderskei van aangebore dwaasheid (waansin). Christelike heilige dwase was gewoonlik dwalende monnike.

Histories, in Rusland kon buffels en narre, wat die vorstelike paleise geamuseer het en met hul belaglike gedrag die bojare behaag, ook heilige dwase genoem word. Die teenoorgestelde hiervan is dwaasheid ter wille van Christus. Sulke heilige dwase het inteendeel die bojare, vorste en die konings self vir die sondes veroordeel.

Wat is die betekenis van dwaasheid ter wille van Christus

Heilige dwase mense is nog nooit dom of kranksinnig genoem nie. Inteendeel, sommige van hulle was voldoende opgelei, ander het boeke geskryf oor geestelike voordele. Dit is nie so maklik om die misterie van heilige dwaasheid in Rusland te verdiep nie. Die feit is dat die heilige dwase ter wille van Christus bewustelik so 'n beeld aangeneem het om hul heiligheid daaronder te verberg. Dit was 'n soort persoonlike nederigheid. In die mal optrede van sulke mense het hulle 'n verborge betekenis gevind. Dit was 'n veroordeling van die domheid van hierdie wêreld onder die dekmantel van denkbeeldige waansin.

Heilige dwase mense kon deur die groot leiers van Rusland gerespekteer word. Tsaar Ivan die Verskriklike het Basil die Geseënde byvoorbeeld persoonlik geken. Laasgenoemde het die koning vir sy sondes veroordeel, maar hiervoor is hy nie eers tereggestel nie.

Die verskynsel van dwaasheid ter wille van Christus, as 'n soort heiligheid, is nog nie deur die sekulêre wetenskappe volledig verstaan en verklaar nie. Die heilige dwase, wat die prestasie aanvaar het om vrywillig kranksinnig voor te kom, trek steeds die aandag van sielkundiges, filosowe en teoloë.

Aanbeveel: