Sy loop op die planeet en pluk haar verskriklike oes. Dit beliggaam al die vrese van die mensdom en al die ergste verwagtinge. Liedjies word aan haar opgedra, films word oor haar gemaak. Dit is haar swart hoodie en skerp vlegsel wat die praatjie van die dorp geword het.
Dit is egter nie heeltemal duidelik waar presies in die verbeelding van mense die beeld van 'n geraamte, geklee in los swart gewade, en met 'n skerp vlegsel vandaan kom nie. U kan dit egter uitvind as u wil.
Swart Dood
In die middel van die veertiende eeu, van Asië tot Europa, tot in Noord-Afrika en die eiland Groenland, was daar 'n dood met 'n siek in die vorm van 'n builepes. Volgens een weergawe het dit êrens in die Gobi-woestyn verskyn as gevolg van 'n skerp klimaatsverandering as gevolg van die Klein Ystydperk.
Eerstens was China en Indië verbaas, en toe het Europa kennis gemaak met hierdie verskriklike verskynsel, waar dit saam met handelaars en Mongoolse veroweraars deurgedring het. Volgens die mees konserwatiewe beramings het ongeveer 60 miljoen mense die slagoffer geword van die pes. Dan was daar herhaalde pandemies in 1361 en 1369.
Middeleeuse medisyne kon die plaag nie hanteer nie, en dit het gelei tot die opbloei van bygelowe, heidense kultusse en vervolging van vergiftigers. In hierdie tye verskyn die eerste beeld van die dood, wat die moderne mense ken. Vir die eerste keer het hy hom in Duitsland laat geld in die vorm van 'n allegoriese intrige in die skilderkuns en letterkunde - "Dansdood". Toe die beeld gedurende die Renaissance bekend geword het vir die hele Europa.
'N Spesiale bydrae is gelewer deur Albrecht Durer, 'n internasionaal bekende graveur wat meer as een kunswerk geskep het. Baie van sy werke het 'n voorbeeld van die nou kanonieke uitbeelding van die dood. Sy loop op die grond en maai mense af soos ore van rog. Hierdie beeldvorm is deur ander meesters aangeneem en ontwikkel geleidelik tot die huidige toestand. Deesdae dink amper niemand die dood anders nie, altans in die Europese omgewing.
Oor simboliek
In antieke Griekse, antieke Egiptiese idees is die oor onder andere met die persoon self geïdentifiseer. Hoe saad in die grond geval het, hoe 'n spruit uit die vuil grond gebore is, hoe dit versamel, gedors het, in brood verander het.
Alles is gevul met diep betekenis. Die opkomende oor het ook 'n falliese simbool en eienaardige metamorfoses van vader en seun. Sodra die oor afgekap is, asof 'n man sterf en deur 'n klepel in stukke geskeur word, het hy vergeet om weer as 'n nuwe seun gebore te word.
Natuurlik is die dood met 'n skerts 'n duidelike simboliek van die maaier, wat mense soos ore in 'n veld afsny en sy groot oes insamel.
