Die gelofte van die selibaat (selibaat) word hoofsaaklik om godsdienstige redes gegee. Amptelik is dit slegs moontlik as iemand die kloosterrang aanvaar. Die weg van 'n leek wat 'n gelofte van die selibaat afgelê het, is nie van toepassing op die selibaat nie. Dit is 'n persoonlike keuse van elke persoon, 'n smal paadjie tussen twee groot paaie.
Die gelofte van die selibaat is die weiering van 'n persoon uit familie, huwelike en seksuele verhoudings as gevolg van godsdienstige of subjektiewe motiewe. 'N Ware gelofte van selibaat behels die afwesigheid van 'n seksmaat en seksuele aktiwiteite gedurende die hele lewe of die lang tydperk daarvan. Alhoewel baie hierdie woord in 'n ligter sin gebruik, veral wat die vrywillige vorm van selibaat betref.
Vorme van die selibaat
Die gelofte van die selibaat kan vrywillig, verpligtend of verpligtend wees. 'N Vrywillige gelofte van selibaat vind plaas as iemand om suiwer persoonlike redes weier om te trou. Van die mees algemene redes vir vrywillige selibaatskap is onder meer die onwilligheid om verantwoordelikheid vir 'n gesin te aanvaar, 'n benarde finansiële situasie of 'n begeerte om getrou aan 'n geliefde te bly.
In sommige godsdienste is die gelofte van selibaatskap verpligtend vir monnike, in die Ortodoksie - slegs vir monnike en biskoppe, en in die Katolisisme - vir alle geestelikes. Die selibaatskap van Katolieke priesters het verpligtend geword in die era van pous Gregorius die Grote (590-604), maar de facto is eers in die 11de eeu tot stand gebring. Die verpligte gelofte van die selibaat skryf die nakoming van kuisheid voor waarvan die skending as heiligmaking beskou word.
Gedwonge selibaat kan die vorm aanneem van huweliksmaats vir owerspel. Volgens die kerklike wetgewing van die Russiese Ortodokse Kerk is die skuldige eggenoot by die ontbinding van die huwelik weens owerspel verplig om 'n gelofte van die selibaat af te lê. 'N Soortgelyke reël is in die Romeinse en Oos-Romeinse reg vasgelê. Daar was lank in Rusland 'n verbod op huwelike na 80 jaar en op die vierde huwelik.
Gelofte van selibaatskap in verskillende godsdienste en nie-klooster-broederskap
In antieke Rome is die gelofte van die selibaat gebring deur die predikante van die kultus van die godin Vesta. Vir die verbreek van 'n gelofte is vroue lewend in die grond begrawe. In Boeddhisme neem slegs monnike van die hoogste inisiasies, Gelongs en Getzuls, die gelofte van die selibaat in die naam van selfkennis en geestelike groei. In Hindoeïsme kan 'n gelofte van selibaatskap die vorm aanneem van 'n lewenslange of tydelike afstanddoening van seksuele plesiere om transendentale kennis en selfkennis te verkry. In die Judaïsme word die gelofte van die selibaatskap negatief behandel, hoofsaaklik as gevolg van die direkte Bybelse opdrag om vrugbaar te wees en te vermeerder.
Hier word die selibaat beskou as 'n hindernis vir persoonlike verbetering en die bereiking van heiligheid. In die Christendom neem slegs monnike die gelofte van die selibaat, en die persone van die blanke geestelikes, wat verbied word om te trou solank hulle in die priesterlike of diakensagtige rang is, neem die gelofte van die selibaat af slegs in die geval van die dood van hul vrouens. In die Middeleeue was 'n gelofte van selibaatskap 'n voorvereiste vir toetrede tot die ridderorde, en aanvanklik vir kandidate vir lidmaatskap van die Hansebond. Die gelofte van die selibaat is ook deur die Zaporozhye-kosakke afgelê.
Negatiewe gevolge van die selibaat
Die gelofte van die selibaat het ernstige, onomkeerbare gevolge vir die mens se geestelike en fisiese gesondheid. Hy lok 'n gevoel van ontevredenheid met sy lewe uit, is 'n kragtige stresfaktor, maak mense kwaad en teruggetrokke, lei tot eensaamheid en depressiewe toestande. 'N Opname onder 823 Katolieke priesters wat voorgeskrewe verpligte selibaat is, het getoon dat 60% van die respondente ly aan ernstige afwykings in die genitourinêre sfeer, 30% oortree hierdie gelofte gereeld en slegs 10% hou dit onberispelik na. Volgens 'n opname deur die sentrale publiekregtelike Duitse TV-kanaal beskou 87% van die Katolieke priesters die selibaat as 'n verskynsel wat nie ooreenstem met die tydsgees nie, en sien slegs 9% die betekenis daarvan.
Die afwesigheid van seksuele vrylating, wat natuurlik is vir mans, behels stelselmatige masturbasie, en soms - aantrekking op 'n seksuele basis. Die skokkende en onaangename gevolge van die selibaat was byvoorbeeld talle feite van seksuele misbruik van kinders deur Katolieke predikante, oor wie hulle in die middel van die twintigste eeu begin praat het. Deesdae het hierdie probleem so dringend geword dat 'n diens van sy eie veiligheid geskep is wat die Katolieke Kerk probeer skoonmaak van kindermishandeling.
