Die woord 'bygeloof' word uit die kerkslawiese taal vertaal as 'ydele, ydele geloof'. Die naam van hierdie verskynsel beklemtoon dus die betekenisloosheid daarvan, maar dit verhinder nie dat baie mense voortekens en ander bygelowe ernstig opneem nie.
Almal ken die bygelowe in die een of ander mate. Selfs 'n opgeleide persoon kan dit opmerk - ten minste as 'n grap: 'Die swart kat het die pad oorgesteek, nou sal daar geen geluk wees nie.' Daar is mense wat ernstiger is. Hulle kan selfs bewyse lewer: 'My regterhand jeuk verlede maand en ek wen die toekenning.'
In werklikheid jeuk mense se hande vaker as hulle bonusse, geskenke of ander 'wins' ontvang, wat glo dat dit jeuk in die regterhandpalm voorspel. Maar as niks gebeur het nie, is daar niks om te onthou nie, en die voorteken wat waar geword het, sal vir seker onthou word. Selfs in hierdie geval sal 'n bygelowige persoon egter nie nadink oor die verband tussen verskynsels wat so ver van mekaar is nie.
Die oorsprong van bygeloof
Die oorsprong van die tekens moet in mitologiese denke gesoek word. Hierdie antieke vorm van menslike persepsie van die wêreld is 'n spesiale 'wêreld' waar eienaardige wette funksioneer.
Die belangrikste stelselvormende beginsel van hierdie wêreld is die verdeling van die ruimte in 'ons eie', wat verband hou met die huis en 'vreemdeling', bewoon deur monsters en geeste. Kontak van ruimtes word as 'n gevaar beskou, en alles wat tot die 'vreemde' gebied behoort, wek nie vertroue nie. Van hier kom byvoorbeeld die verbod om hallo te sê deur die drumpel en om die huis skoon te maak as iemand naby jou op pad is.
Selfs in 'sy' ruimte, om nie te praat van die 'vreemdeling' nie, was die antieke mens omring deur talle geeste - kwaad en goed. Die kwaad kan skade berokken, die goeie kan straf as mense hulle kwaad maak. Om dit te voorkom, moes die geeste met offers gepaai gewees het. Dit is byvoorbeeld gedoen wanneer u na 'n nuwe plek verhuis - daar was immers hul eie parfuums. 'N Verre eggo van sulke opofferings is die oortuiging dat 'n troeteldier die eerste moet wees wat 'n nuwe woonstel binnekom.
Geeste kan onder die dekmantel van diere skuil, so bygelowige mense is steeds bang vir swart katte. As u nie met die gees oor die weg kan kom nie, moet u dit ten minste probeer mislei. Daarom het hulle die jagter 'geen pluis, geen pluimpie' toegewens nie - laat die geeste dink dat hy nie gaan jag nie, en bemoei hom nie met hom nie.
En laastens, die hoofbeginsel van mitologiese en magiese denke: soos gee geboorte aan like. Hieruit kom 'n groot aantal tekens: die gebruik om kiste oop te maak en knope los te maak as daar 'n vrou in die huis is, die geloof dat 'n vrou met 'n leë emmer slegte geluk meebring (dit het tevergeefs gegaan, "tevergeefs") en selfs die gewoonte van moderne studente om 'n 'gelukkige' springer aan te trek vir die eksamen wat ek eens suksesvol geslaag het.
Sielkunde van bygeloof
Die moderne mens kan die wêreld nie meer waarneem deur die prisma van mitologiese denke nie, maar die fragmente daarvan in die vorm van bygelowe bly leef. Hulle verbasende lewenskragtigheid is te danke aan die feit dat hulle 'n persoon die illusie gee om 'n situasie te bestuur waar die werklikheid hom die kans gee. Geen wonder dat die mees bygelowige mense vlieëniers, matrose en kunstenaars is nie: die weersin van die weer is net so onvoorspelbaar soos die reaksie van die publiek. Liefhebbers van dobbelary, wat heeltemal op kanse gebaseer is, sal ook baie tekens hê.
Bygeloof kan dus die rol speel van 'n soort sielkundige "kruk", maar die kruk is steeds 'n verlamde persoonlikheid. Begin met 'n poging om vertroue te verkry, vind 'n bygelowige persoon die genade van nog meer vrese: op die 13de, 'n gebreekte spieël, Vrydag, verloor 'n talisman voor belangrike onderhandelinge - alles sal iets dreigend voorspel, alles sal onrustig wees.
Bygelowe is ongetwyfeld interessant vanuit 'n historiese oogpunt, as 'n 'rolverdeling' van 'n lang persepsie van die wêreld van verre voorouers. Maar die moderne mens sal nie 'n klipbyl gebruik of swak verwerkte velle aanbring nie! Om 'by te probeer' bygeloof is ook nie die moeite werd nie.
