Die fraseologiese uitdrukking "om skepe te verbrand" impliseer 'n situasie wat geskep word deur een of ander daad wat die terugkeer na die verlede absoluut onmoontlik maak, en die pad terugsny.
Enige stabiele allegoriese frase het nie onmiddellik een geword nie. As hulle in figuurlike sin van 'verbranding van skepe' praat, beteken dit dat iemand ooit redelik regte skepe verbrand het, en dit is om verskillende redes gedoen.
Begrafnisritus
Die verbranding van skepe impliseer die onmoontlikheid om terug te keer. Die pad waarvandaan niemand terugkom nie en nooit die dood is nie.
In baie mitologiese tradisies verskyn 'n rivier wat die wêreld van die lewendes van die wêreld van die dooies skei. Onder die Grieke en Romeine is die dooies bedien deur die draer van die hiernamaals Charon, maar onder ander volke moes mense wat na die koninkryk van die dooies gereis het, slegs op hul eie krag vertrou. Daarom was daar die gebruik om die dooies in bote, bote en selfs groot oorlogskepe te begrawe, as die oorledene 'n edele vegter of prins was. 'N Echo van hierdie tradisie is 'n moderne kis wat vaagweg lyk soos 'n boot.
Die begrafnisboot kon in 'n heuwel begrawe word, langs die rivier laat vloei, maar daar was ook 'n tradisie om in 'n boot te brand - die vuurelement is immers ook as heilig beskou, daarom het dit die oorgang na die ander wêreld gehelp.
Maar hoewel die skepe op begrafnisse verbrand is, het hierdie fraseologiese eenheid nie sy oorsprong te danke aan begrafnisritusse nie, maar aan oorlog.
Generaals wat skepe verbrand het
Selfs in die antieke tyd is opgemerk dat die beslissendste persoon is wat niks het om te verloor nie. Selfs die dapperste vegter kan op 'n kritieke oomblik voor versoeking swig en van die slagveld vlug om sy lewe te red. As die enigste moontlike alternatief vir die dood oorwinning is, sal so 'n versoeking nie ontstaan nie. 'N Oorlog-of-dood-vegter is veral angswekkend vir vyande en effektief in die geveg.
Die bevelvoerders het dit geweet en probeer om so 'n situasie kunsmatig vir hul soldate te skep. Hiervoor kon hulle byvoorbeeld afdelings gebruik, waaronder die moord op diegene wat gevlug het. As die leër met water by die gevegsterrein aankom, het hulle makliker opgetree: hulle het die skepe vernietig. In hierdie geval kon die soldate slegs terugkeer huis toe deur vyandelike skepe te vang of nuwe skepe ter plaatse te bou, wat ook net in geval van 'n oorwinning moontlik was - die woestyne het geen kans gehad nie. Die bevelvoerder kon geen twyfel hê dat sy volk tot die laaste druppel bloed sou veg nie - hul eie of die vyand s'n.
In 'n era toe alle skepe van hout gebou is, was die verbranding die maklikste en goedkoopste manier om dit te vernietig. Dit is byvoorbeeld gedoen deur die koning van Sisilië, Agathocles van Siracuse, wat in 310 vC geland het. in Afrika. Willem die Veroweraar het ook die skepe verbrand en in 1066 in Engeland geland.
Die skepe kon nie net verbrand word nie, maar ook oorstroom word. Dit is in 1519 gedoen deur die Spaanse veroweraar Hernan Cortez, wat op die grondgebied van die moderne Mexiko geland het. Ondanks die verhale van wonderlike rykdom, was die Spanjaarde bang om die binneland in te gaan, en Cortez het hulle van hul keuse ontneem deur al 11 skepe te sink.
