Die sprokie "Sewekleurige blomme" is nie een van die oues wat uit die diepte van eeue gekom het nie; die Sowjet-skrywer Valentin Kataev het dit in die eerste helfte van die 20ste eeu geskryf. Kinders hou haar egter nie minder nie as baie volksverhale.
Die verhaal van die verhaal is eenvoudig. 'N Afwesige en onverantwoordelike meisie Zhenya, verlore in die stad weens haar eie agtelosigheid, ontmoet 'n vriendelike ou vrou. Sy blyk 'n towenaar te wees en gee die meisie 'n wonderlike blom - 'n blom met sewe blomme met sewe blomblare van verskillende kleure, en elke blomblaar kan een wens vervul.
Die heldin spandeer sonder aarseling blomblaar na blomblaar. Aan die begin ontsnap sy die straf vir die verlore stuurwiele en die gebreekte moeder se vaas. Daarna wou sy al die speelgoed in die wêreld kry, en dan na die Noordpool gaan om wraak te neem op die seuns wat haar nie in die spel aanvaar nie. Dit is waar dat hierdie twee wense nie presies waar word nie soos die meisie wil hê, en sy spandeer nog twee blomblare om die speelgoed terug te stuur en terug te keer huis toe.
Uiteindelik besef Zhenya dat sy byna al die blomblare spandeer het sonder om enige plesier te kry. Terwyl sy nadink oor hoe om die laaste blomblaar te gebruik, sien sy die mooi seun Vitya raak. Sy wil met hom speel, maar dit blyk dat Vitya vir die res van sy lewe 'n ongeldige is, gedoem om op krukke te loop. Met die hulp van die laaste blomblaar genees Zhenya Vitya, speel met hom en voel gelukkig.
Met die eerste oogopslag is dit net 'n sprokie vir kinders wat 'n sekere moraliserende aanklag bevat. Maar u kan 'n dieper betekenis in hierdie werk sien as u van mening is dat die skrywer uit die familie van 'n onderwyser van die bisdomskool kom, wat die wêreldbeskouing van die skrywer nie kan beïnvloed nie. In die Sowjet-era was dit gevaarlik om openlik oor Christelike waardes te praat en te skryf, maar 'n talentvolle skrywer kon dit altyd in sy werk "enkripteer" - ook in die vorm van 'n sprokie, en vir oordeelkundige lesers is die verborge betekenis voor die hand liggend.
Die aantal en kleur van die blomblare van die feetjieblom herhaal die kleure van die reënboog. Die reënboog in die Bybel is 'n simbool van God se verbond met Noag, in 'n wye sin - met die mensdom. Die nommer 7 het ook 'n besondere betekenis in die era van die Nuwe Testament: die geskenke van die Heilige Gees daal op 'n persoon deur die sewe heilige sakramente van die Kerk. Die fantastiese blom met sewe blomme simboliseer dus die genade wat God aan die mens gegee het.
Die meisie Zhenya met betrekking tot hierdie geskenk gedra hom presies soos baie mense optree. Miskien is daar nie so iemand wat hom nie tot God sal wend met 'n gebed vir rykdom, bevordering, 'warm' trots en ander aardse voordele nie. God kan 'n versoek vervul - menslike begeertes kan waar word, maar dit dra nie altyd by tot geestelike groei nie: 'n vervulde begeerte laat 'n mens net meer wil hê. In hierdie eindelose strewe na wêreldse goedere kan 'n persoon nie gelukkig word nie - net soos die heldin van 'n sprokie met spyt sê: 'Ek het ses kroonblare gemors - en geen plesier nie!'
'N Persoon kan net gelukkig word deur te onthou dat die Geskenke van die Heilige Gees geskenke van Goddelike liefde is. Liefde soek geen voordele vir homself nie - jy kan liefhê nie deur te ontvang nie, maar deur te gee. Die meisie Zhenya verstaan dit en help die siek seun - vir die eerste keer is sy nie spyt oor die blomblaar wat spandeer is nie.
Die verhaal van die sewe-kleurige blom is dus nie net 'n sprokie vir kinders nie, dit is ook 'n wyse boodskap aan volwassenes, vol diep geestelike betekenis.
