Filosofie is 'n algemene teorie van die hele wêreld, 'n teorie oor die plek van die mens in die wêreld. Die wetenskap van die filosofie is ongeveer 2500 jaar gelede in Oosterse lande gevorm. Hierdie wetenskap het meer ontwikkelde vorms in die antieke Griekeland aangeleer.
Filosofie het probeer om absoluut alle kennis in te sluit, aangesien individuele wetenskappe nie 'n geheelbeeld van die wêreld kan gee nie. Die belangrikste vraag van filosofie - wat is die wêreld? Hierdie vraag word in twee rigtings geopenbaar: die filosofiese idealisme van Plato en die filosofiese materialisme van Democritus. Filosofie het probeer om nie net die wêreld wat 'n persoon omring te verstaan en te verklaar nie, maar ook 'n persoon direk. Die wetenskap van die filosofie poog om die resultate van die kognitiewe proses maksimaal te veralgemeen. Sy verken die wêreld as geheel, nie die wêreld as geheel nie.
Die woord "filosofie" in Grieks beteken die liefde vir wysheid. Die antieke wetenskaplike Pythagoras het geglo dat filosofie wysheid is, en dat iemand daartoe aangetrokke is en daarvan hou. Maar hierdie konsep openbaar nie die inhoud nie.
Buiten die term, is filosofie 'n komplekse, uiteenlopende vorm van menslike spiritualiteit. Dit word in verskillende aspekte oorweeg. Filosofie wat handel oor die spesifieke kennis van die mensdom oor die wêreld, help mense om die wêreld te ken. In sommige gevalle tree filosofie op as 'n godsdiens.
Die belangrikste kwessie van filosofie is die vraag na die verband tussen syn en denke, subjektief en objektief, natuur en gees, liggaamlik en geestelik, ideaal en materieel, bewussyn en materie, ens. Die hoofvraag van filosofie het twee kante: wat is primêr en wat is sekondêr; die herkenbare wêreld, of is menslike denke in staat om die wêreld te herken in die vorm waarin dit in sy gedagtes gesien word, of hoe gedagtes oor die wêreld rondom 'n persoon met hierdie wêreld verband hou.
Wat die eerste kant betref, was daar twee sleutelareas - materialisme en idealisme. Volgens die idee van materialisme is die primêre basis van bewussyn materie, en bewussyn is sekondêr van materie. Idealiste sê die teenoorgestelde. Idealisme word ook onderverdeel in objektiewe idealisme (gees, bewussyn het vroeër bestaan, los van die mens - Hegel, Plato) en subjektiewe idealisme (die basis is individuele menslike bewussyn - Mach, Berkeley, Avenarius). Daar is iets gemeen tussen subjektiewe en objektiewe idealisme rakende die eerste rigting van die sleutelvraag van filosofie, naamlik dat hulle 'n idee as basis neem.
Die filosowe van die oudheid het ook die tweede kant dubbelsinnig behandel. Subjektiewe idealisme was gebaseer op die basiese posisie: die wêreld is nie volledig herkenbaar nie, sensasie is die enigste bron van kennis. Volgens Hegel is herkenbaar die gedagte van die mens, sy denke, gees en die absolute idee. Feuerbach het aangevoer dat die proses van kognisie presies met sensasies begin, maar sensasies verteenwoordig nie die omliggende werklikheid volledig nie en verder vind die proses van kognisie plaas deur persepsie.
