Soms het die semantiese kern van 'n fraseologiese eenheid niks te doen met die bestaande betekenis van die uitdrukking nie, maar die betekenis daarvan is duidelik selfs vir 'n persoon wat ver van filologie is. Die bestudering van stabiele uitdrukkings kan diep geheime van die mensdom openbaar, waarvan die betekenis slegs in 'n stabiele frase bewaar word.
'Om van die stoof af te dans' word aanbeveel vir 'n persoon as u iets van die begin af moet herhaal. Terselfdertyd hoef hy nie in die letterlike sin van die woord te dans nie, die belangrikste is om oor te begin. Die vraag ontstaan: waarom die stoof in fraseologiese eenhede met die begin verband hou.
Wie en wanneer het van die stoof af gedans
Die mees wydverspreide weergawe verwys na die onvoltooide roman deur 'n min bekende skrywer uit die 19de eeu V. Sleptsov "The Good Man". Die protagonis van die roman onthou hoe hy geleer is om te dans, en elke keer as hy nie daarin slaag om in die volgende stap te slaag nie, is hy na die stoof gestuur, vanwaar die dans begin het.
Hierdie weergawe laat egter twyfel ontstaan oor die betroubaarheid daarvan. Natuurlik is daar werke, aanhalings waaruit fraseologiese eenhede word, dieselfde "Wee van wit" deur Griboyedov. Maar dit is onwaarskynlik dat 'n toneel uit die onvoltooide en dus ongelees deur die meerderheid van die publiek in die roman in so 'n mate aangehaal kan word.
In hierdie geval bedoel ons die argitektoniese tradisies waarvolgens die stowe in aristokratiese huise gebou is. Om die stoof minder ruimte in beslag te neem, is dit teen die muur geplaas; toe hulle leer dans, begin die beweging van die verste muur af om die dansers meer ruimte te gee.
'N Mens kan hierdie tradisie beskou as 'n bron van fraseologiese eenheid, al is dit nie die ander variant nie, nie minder wydverspreid nie en met 'n soortgelyke betekenis - "om van die stoof af te dans". U kan u nie voorstel dat jong aristokrate dans nie.
Wie het van die stoof af gedans
Die woord "dans" self pas meer logies in by volkstradisies. Dit wil sê, ons kan aflei oor die antieke oorsprong van die fraseologiese eenheid. Om die situasie te verhelder, is dit sinvol om na volkstradisies te gaan. In sommige Russiese provinsies was daar 'n huweliksritueel vir die ontvangs van 'n skoondogter in die gesin. 'N Jong vrou stap van die stoof af en sê:' Ek loop van die stoof af, ek lees die matte (ek tel). '
Die huwelikseremonie onder baie Slawiese volke is begin met die dood en wedergeboorte - 'n dogter wat haar ouerhuis verlaat, is as verlore beskou as gevolg van haar geboorteland. En die voorkoms van 'n nuwe lid in die familie van die bruidegom hou verband met geboorte.
Dit is hier waar die heilige betekenis van die stoof in die huise van die ou Slawiese volke oopgaan. Die stoof, die vuurherd - dit verwys na antieke tye toe mense in grotte gewoon het. Sommige filoloë spoor selfs die verband tussen die woorde "oond" en "grot" na. Die vuurherd het vuur beteken, wat lewe beteken, alle magiese danse het rondom die vuur plaasgevind. Die vuurherd is beskou as die middelpunt van die stam, dit wil sê die beweging van die bruid "van die stoof" beteken die geboorte van 'n nuwe familielid.
Hierdie interpretasie van die fraseologiese eenheid stem baie ooreen met die Latynse "ab ovo" - van die eier, dit wil sê van die begin af. Die moderne gebruik van die uitdrukking "om van die stoof af te dans" is natuurlik meer ligsinnig, maar die essensie daarvan verander nie hiervan nie - van die begin af.
