Die fraseologiese frase 'roep op die mat' is opgewonde vir enige werknemer. Hierdie uitdrukking impliseer dat die ondergeskikte onmiddellik aan die baas in die kantoor moet rapporteer, en glad nie dankseggingstoesprake moet hoor nie.
Die uitdrukking 'oproep na die tapyt' word meestal in 'n ironiese sin gebruik, maar die betekenis daarvan is baie ernstig: om 'n ondergeskikte by die kantoor te ontbied vir 'n berisping. Met die eerste oogopslag mag dit voorkom asof daar nie twyfel bestaan oor die oorsprong daarvan nie.
Volksetimologie
As die 'tapyt' in 'n fraseologiese omset bestaan, beteken dit dat dit êrens en eens regtig moes bestaan het.
Die betekenis van hierdie frase word meestal geassosieer met daardie baie regte matte waarmee die vloere in die direkteurskantore gelê is. In hierdie of daardie organisasie, of dit nou 'n fabriek of 'n skool is, is daar miskien nie matte in enige kamer nie, maar wel 'n mat in die direkteurskantoor. Daarom is aanvanklik "om na die mat te ontbied" bloot om "na die hoofkantoor te ontbied".
Met die eerste oogopslag lyk hierdie hipotese logies. Maar dit verklaar nie die negatiewe konnotasie wat hierdie uitdrukking verkry het nie. Die baas roep immers nie altyd die ondergeskikte op kantoor om tereg te wys nie!
Nog 'n gewilde verklaring is die assosiasie met stoeimat. Hierdie weergawe stem ooreen met die konsep van konflik wat in hierdie uitdrukking vervat is, maar 'n onaangename gesprek tussen 'n baas en 'n ondergeskikte lyk veral as 'n geveg tussen vegters; hier is dit meer gepas om oor die situasie van 'n aanvaller en 'n slagoffer te praat.
Dus, om nutteloos te soek na moderne realiteite, is nutteloos, dit sal wyser wees om na die geskiedenis te draai.
Geskiedenis van fraseologiese eenhede
Vir die antwoord op die vraag oor die oorsprong van hierdie fraseologiese eenheid, sal u na die Middeleeuse Pole moet gaan.
Die Poolse koning het destyds byna geen mag gehad nie. Die werklike mag is besit deur Poolse magnate - edeles, groot feodale here, sowel as adellikes, wat die 'top' van die Poolse adel verteenwoordig.
So 'n prentjie in sy geheel was tipies van Europa in die era van feodale fragmentasie, toe die koning, uit die oogpunt van die feodale here, slegs kon reken op die posisie van "eerste onder gelykes", maar die Weste was ver van Pole. Hier was die mag van die tycoons werklik onbeperk. Enige persoon kan in die orde van die magnaat met swepe gestraf word, selfs 'n uitsondering is nie gemaak vir edelmanne wat nie so 'n hoë posisie beklee het nie.
Maar as niemand saam met 'n eenvoudige stedeling of boer op 'n seremonie gestaan het nie, was die situasie ingewikkelder. In die Middeleeue is 'n persoon beskou as 'n verteenwoordiger van 'n sekere klas. Deur die edelman te verneder, sou die magnaat die adel waartoe hy self behoort verneder, dit sou sy eer skade berokken. Daarom moes die magnaat hom vereer, selfs al het hy die heerskappy aan vernederende straf onderwerp. Die edelman is gegesel, nadat hy 'n mat vir hom gelê het, en na die straf moes die magnaat op gelyke voet saam met hom drink.
Aanvanklik impliseer die uitdrukking "op die tapyt te roep" die straf van wimpers, al is dit in 'n bevoorregte posisie.
Dit is nog net om te betreur dat moderne base, wat die onderdane "op die mat roep", nie altyd van eer onthou nie. Hulle oefen egter gelukkig ook nie straf uit met wimpers nie.
